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货币、代币、演化与持有成本货币

2016/7/6 16:11:01      陶荣祺      1 条评论      1218 次阅读

(本文原为笔者为《区块链新经济蓝图与导读》第5章高级概念而作的导读)


本章标题为高级概念,内容方面发散性很强,许多前沿的学术理念作者也是信手拈来。初次阅读的读者,很容易受困于花样繁多艰涩难懂的专业名词,如入迷宫难觅出口。实际上前沿难懂也罢,作者翻来覆去都在讲一个概念:基于价值共识的量化促进机制。只要读懂了这个也就能拨开迷雾探得洞天。


量化促进机制,是将货币从狭义的金钱概念拓展至广义范围的结果。金钱不是财货,金钱是能够换取财货的符号。货币是金钱,货币也不仅仅是金钱。货币是“被许多人使用或接受的性质或状态”(译者注:见韦氏词典对currency的次级定义,http://www.merriam-webster.com/dictionary/currency),是人们用来传递价值的机制。除了金钱以外,货币也可以是声誉、健康、关注、思想等价值共识。使用货币进行价值传递的结果是价值被量化和发挥促进作用。当持有者认可比特币的价值,并通过共识将此价值广泛传播之时,当市场认可比特币等数字货币的价格,并与其他货币发生交易互动之时——我们发现,比特币这样的数字货币,作为人们的价值载体,通过市场确立了价格。通过区块链和数字货币,我们得以重新认识货币——那本来的含义。



价值共识——货币、代币、代币化


何为代币?公园兑换的游乐券是代币;网游的充值金币是代币;天猫的用户积分是代币;QQ曾风靡一时的小太阳等级也是代币。在教育领域,代币法一词是专有名词,意指“运用代币并编制一套相应的激励系统来对符合要求的目标行为表现进行肯定和奖励”(译者注:见百度百科等一般的“代币法”中文解释。有趣的是,代币法英语为Token economy,由此可窥见人的行为、经济与代币三者之间的关联)。我们从4岁就开始接受代币——世界上最成功最普及每个人都欣然受之由幼儿园老师发行的名字叫做小红花的代币。代币充满了我们的生活,现代生活是代币化的。


从小红花的例子里我们可以清楚地看到,代币体系能够有效形成的基础便是参与者的价值共识。看一个本章的数字货币形式代币案例:LTBcoin是由“让我们聊聊比特币”(Let’s Talk Bitcoin)这一网站媒体发行的加密数字代币。LTBcoin被用作该网站的赞助、捐献和打赏,并同时用于激励听众帮助其他用户、增强用户对社区参与的认可、鼓励用户进行内容创作等等。从结果看,网站通过LTBcoin把用户凝聚在一起。从过程看,LTBcoin将一些原本潜在的,没有被量化的,需要促进的行为(如帮助其他用户等)进行量化计价,并通过用户持有或消费LTBcoin对用户进行激励。这不仅仅是拿钱干活那么简单,因为世界各地的不同用户是基于兴趣爱好、内容获取和社区集聚来到同一网站(社区)。数字货币形成的基础是一种用户之间的价值共识。


当我们通过相同视角观察比特币的发展,很容易可以发现数字货币的基础也是人们的价值共识。更进一步观之货币的结果也是相同。某种意义上讲,这种基于主观价值认同之上的量化促进机制才是数字货币成功最大的秘诀。而正是区块链,为我们打开视野拆除牢笼奔向海天。正如作者引用法国哲学家德勒兹所言:“我们开始看到一个关于潜在可能性的世界,或是直接将世界视作潜在的可能”。由此我们发现货币是一种工具,货币化的结果是能够把人们的价值共识和认可进行量化并使之促进。


人们经常会感慨市场压平了人情和文化,感慨资本像饕餮般吞噬一切,感慨人心不古。在数字货币身上,除了看到资本和金钱以外,我们也看到了人们对于各种不同兴趣、文化、理念的价值认同,并基于此通过数字货币进行量化促进的正反馈机制。在物以类聚人以群分越来越细分化兴趣小组的互联网时代,数字货币正应和了潮流。



花样繁多的数字货币与哈耶克的私人货币理念


仅本章作者便提及32个币种。有些是一般性的概念,如国家币、校园币;有些是实际存在的数字货币,如极光币、合约币;还有的则是作者的假想,如去吃午饭币、基保币。


当哈耶克的私人货币理念于《货币的非国家化》里横空出世之时,还没有互联网的概念,其将货币的充分竞争寄希望于私人发行。私人化的货币发行和市场竞争假想,与数字货币井喷的现状有相同也有不同,以下尝试论述之。

先看不同之处。最大的不同在于供给。由于数字货币在一开始更多的是以去中心化的社区形式发行(译者注:2015年后越来越多的企业、金融机构甚至国家政府开始发行基于区块链技术的数字货币或是金融产品),导致其发行主体并不明确甚至不存在发行主体。比特币被称为“无主货币”就是最典型的例子。由此,数字货币的供给数量往往事先决定好,而不是根据市场决定。数字货币通常无法控制它自己发行的通货数量,并决定其在市场上的价值。而数字货币价格的波动性也广为诟病。(译者注:虽然已有一些如比特股、Nubits等稳定币的解决方案出现,但这些方案同时也引入了系统性风险,也尚未经过规模化使用)


尽管如此,若是从演化论角度出发,会发现哈耶克的私人货币理论是这样的思想:降低门槛允许私人货币存在,以期通过大量自由状态货币间的不断竞争演化,涌现出优质乃至最优的货币。


由此观点比对数字货币的现状便会豁然开朗——区块链技术加上互联网的存在将私人货币理论最难的去垄断化前提实现了(甚至可说是过度实现了)。现在不仅仅是企业,甚至任意一个人都可以发行货币。货币可以发行自个人、社区、机构、企业、国家中的任意一个单位。这样的货币是广义的货币——我们现在看到繁花似锦的数字货币大发展,也可以看做是一部真正从零开始的货币群体实验。在这个实验的环境里门槛几乎不存在。货币们可以从他们最原始也是最根本的形态——被许多人使用或接受的性质或状态——开始发展。他们以极快的速度重复着出现、淘汰、进化的过程。由于没有垄断和限制,短短数年间我们发现无数种数字货币在全球性的竞争市场里不断竞争、演化,区块链技术的各种新鲜应用也在不断涌现。区块链当然不仅仅被用在货币领域,可其却拉开了哈耶克私人货币演化史的大幕。正如作者所言,“长尾幂律的个性化和个人选择似乎在无限爆炸发展”,“现在只不过是这些具有个性化多重性的各种不同系统降临到了货币和金融领域而已”。



持有成本货币概念及其衍生


作者花费了近半篇幅讨论持有成本货币这一概念。持有成本货币是货币的一种特殊形式,近来火热的各类电子折扣券、打车红包等便是很好的例子——刺激和定向使用、过期作废、发行者可重新分配。由于在确定时间后会失去价值,该货币会激励持有者进行消费使用。


持有成本货币的概念让我们对货币进一步重新思考:持有该种货币并不会使我们拥有财货。折扣券、电子红包和优惠码,只有在满足或者激发了持有者的使用或者消费欲望时才存在价值。对于有些人来说某项持有成本货币是有价值的,对于另一些人来说则没有。更多的情况下,持有成本货币“或许”存在价值。

也就是说,一方面持有成本货币的价值,于持有者的使用行为以外无法独立存在;另一方面,其价值会随着持有者心血来潮的消费或行为突然从无到有从零到一的出现。如果把这种出现看做是一种可能性,那么发行者会动态的调整该货币的分配情况——向着具有更高可能存在价值转化的人群分配。


接下来让我们向前迈出一步,用以上想法思考整个社会的货币体系,得出以下推论:

1、人们的社会行为可以从无到有产生价值

2、货币是价值产生的载体,货币本身的价值依赖于其他事物

3、货币的价值产生是一种可能性,而非决定性;社会整体价值则相对稳定

4、通过合适的方法,在合适的情况下给予合适的对象以合适的货币可以产生更大总量的社会价值

5、于是整个社会系统的货币像水一样不断找到并流向更可能转化价值的群体


在实现这一结果的过程中,整个系统的货币持续不断的进行动态再分配,以适应人们的不断变化。货币的流动也影响着人们价值转化的可能性,甚至是影响价值本身。这一过程没有止境,货币像拥有自我意志一般行动。主观的价值与量化的货币纠缠在一起,相互影响不断演化。


评论

  • 三木胜林
    不明觉厉
    2016/7/9 18:40:46

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